Мартин Лютер и его жена Катарина поженились не по любви, но со временем этот брак стал примером протестантской семейной жизни.

Побег из монастыря

Катарина фон Бора родилась в 1499 году недалеко от Лейпцига в Германии, её родители были обедневшие дворяне из Саксонии. Когда Катарине было 5 лет, её мать умерла, отец женился во второй раз и мачеха отказалась воспитывать девочку, её отправили в монастырь.

В монастыре Катарина научилась чтению и письму, а в 1515 году в возрасте 16 лет приняла обет монахини.

Жизнь в монастыре была тяжёлой, а Катарине хотелось жить обычной жизнью, но она знала, что для неё невозможно покинуть монастырь и она здесь пожизненно

Однако, вскоре за стены монастыря проникли слухи о реформистском движении в Германии, и молодая монахиня поняла, что это её шанс. Она сговорилась с другими монахинями и начала готовить план побега, что было крайне опасно и каралось смертью.

Ей удалось связаться с Мартином Лютером и она умоляла его помочь им с побегом.

Монахиням удалось покинуть монастырь, спрятавшись в телеге с бочонками рыбы, побег спланировал Мартин Лютер, это был риск, если бы побег не увенчался успехом они были бы жестоко наказаны.

После побега монахиням нужно было найти мужа или работу. У Катарины не получилось найти работу, и она заявила, что выйдет замуж только за Лютера или его друга Николаса.

У Лютера за плечами было два неудачных предложений руки и сердца, после чего он решил не жениться вообще, но с другой стороны, он чувствовал ответственность за судьбу Катарины, поэтому принял её предложение и 13 июня 1525 года женился на беглой монахине, Лютеру на тот момент исполнилось 42, его молодой жене 26, они поселились в заброшенном монастыре августинцев.

Счастливый брак

Многие считали, что брак с монахиней может привести к скандалу и отвернуть от Лютера протестантов, всё-таки его жена в монастыре приняла обет безбрачия, правда в возрасте 8 лет.

К тому же они стояли на разных ступенях социальной лестницы – Катарина родилась в дворянской семье, а Мартин происходил из крестьян.

Но несмотря на все противоречия, окружающие этот неоднозначный брак, их супружеские отношения оказались любящими и длительными. Катарина родила мужу шесть прекрасных детей и несколько сирот они взяли на воспитание.

Мартин придерживался мнения, что Бог не запрещает никому жениться с целью продления своего рода.

Спустя некоторое время супруги переехали в новый дом в Виттенберге, а Катарина открыла для себя новое призвание – быть женой пастора, и она стала образцом для жён протестантских пасторов того времени.

Протестанты по-особенному относились к христианским женщинам, они включили их домашнюю работу в служение Господу и если раньше благочестивыми считались только монахини, то теперь их жёны были благочестивыми во всём.

Призвание Катарины

Для Катарины главным призванием стала её забота о Лютере, она не только воспитывала детей, но и поддерживала его в работе.

В отремонтированном монастыре августинцев, она принимала страждущих, ежедневно устраивала трапезы для сотни человек. Её дом был самодостаточным, на огороде росли овощи, были домашние животные, она сама пекла хлеб и готовила свежий сыр, её семья всегда была обеспечена едой.

Во время болезней и эпидемий Катарина преобразовывала свой дом в больницу, и сама ухаживала за больными вместе с медсёстрами. При этом она находила время, чтобы принять участие в застольных беседах лютеран. Сама он хорошо знала латынь и Священное Писание.

Катарина рассматривала свой брак, как задачу, поставленную Богом и, хотя она вышла замуж не по любви, но с годами их союз скрепился любовью двух сердец.

Она горько оплакивала смерть своего мужа в 1546 году и в одном из писем написала:

По правде говоря, мне так грустно, что я не могу никому выразить свою огромную боль и не знаю, как я себя чувствую и что чувствую. Я не могу есть, пить или спать. Если бы я владела империей и потеряла ее, я бы не чувствовал себя так плохо, как чувствовала, когда наш дорогой Господь Бог забрал у меня, и не только у меня, но и у всего мира, этого дорогого и достойного человека.

Катарина считается одной из главных женщин Реформации, её наследием считается сила супружеской верности и беззаветной преданности мужу и благочестивый пример для церкви. Она ушла из жизни в 1552 году.